L'historique du logo Larousse traduit d'emblée une grande cohérence dans le temps du mode de représentation de l'entreprise. On peut considérer que le logo, successivement dessiné par plusieurs illustrateurs, est le signe d'une sorte de - logos - originel, une sorte de programme ou de discours premier de l'entreprise, de son fondateur et de la faA§on dont celui-ci concevait son métier et sa mission. Il peut AStre intéressant de er le logo de Larousse (qui malgré des modifications uratives au fil du temps représente toujours une semeuse) au texte symboliquement fondateur (au sens propre et uré) de l'entreprise, A  savoir la préface au Grand Dictionnaire universel du XIXe siècle rédigée par Pierre Larousse. Le premier souci de Pierre Larousse est de justifier son entreprise en montrant la - nécessité séculaire - et la légitimité d'un dictionnaire tel que celui qu'il s'apprASte A  proposer au public. D'où ent la légitimité d'un tel projet si ce n'est que ce Grand Dictionnaire contient tout et qu'il s'adresse A  tous : - Il ent () offrir l'inventaire de la science moderne ; il ent satisfaire des impatiences généreuses, des adités de savoir légitimes ; il apporte au savant, au littérateur, A  l'historien, au philosophe, A  l'industriel, au commerA§ant, A  l'artisan, A  l'ouvrier, A  tout ce qui imagine, A  tout ce qui exécute, un inépuisable approsionnement, un arsenal formidable où sont classés, étiquetés, tous les moyens, toutes les ressources, toutes les forces, toutes les armes que le génie, la patience () ont mis au serce de l'intelligence. - Ce Dictionnaire, fruit de l'initiative et du travail d'un instituteur républicain du xixe siècle, est donc universel A  un double titre : non seulement il contient de nouvelles disciplines (comme la linguistique ou la bibliographie) mais en outre il s'adresse A  tous sans exception : - Nous avons voulu que (tous) pussent prendre chacun leur part A  l'immense banquet qui est dressé par tous dans le Grand Dictionnaire - Larousse va mASme jusqu'A  recourir A  des images végétales (le Dictionnaire étant é A  un arbre de la connaissance aux multiples ramifications) qui font déjA  pressentir certains éléments de transcription suelle de ce discours. Par ailleurs, Larousse insiste sur l'infinité des connaissances humaines que l'on a fait ainsi - rentrer dans un vaste cadre où l'homme studieux pourra malgré son étendue, les embrasser d'un seul coup d'œil -. Ainsi le Dictionnaire répond-il A  un besoin universel de diffusion des connaissances et offre ni plus ni moins qu'un - fil d'Ariane pour se diriger A  travers tous les détours de ce formidable amas des trésors de l'esprit -.
Apparait donc ici l'idée que le logo Larousse, malgré ses modifications qui ont par exemple fait disparaitre la dese de Larousse (- Je sème A  tout vent -), est la stricte représentation du programme original du Dictionnaire en l'occurrence la diffusion universelle de tout type de savoir (universalité du savoir et du lectorat. Ainsi, il y a stricte adéquation entre le programme originel de Pierre Larousse et le logo Larousse qui, sur le mode allégorique, ent témoigner d'une volonté de diffusion du savoir sur le mode de l'ordre et de l'unité (la dispersion des graminées n'est pas aléatoire) de l'universalité (mode de fonctionnement de l'allégorie), etc. Le programme et la ure adhèrent strictement parce que l'organisation de l'image ent traduire le caractère clair et nécessaire de ce portrait programme ; la chose représentante ent se substituer comme naturellement A  la chose représentée.